1049 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ( 1 ) ، عَنْ ( مُجَاهِدٍ ، عَنْ ) ( 2 ) أَبِي مَعْمَرٍ ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي جدٍّ وَلَا هَزْل ، وَلَا أَنْ يَعِدَ أحدُكم صبيَّه شَيْئًا ثم لا يُنْجِزه له .

--> 1048 - سنده ضعيف للانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه كما سبق بيانه في الحديث الذي قبله ، وهو صحيح لغيره كما سبق في الحديث قبله ويأتي برقم [ 1050 ] . وأخرجه عبد الله بن المبارك في ( ( الزهد ) ) ( ص 491 - 492 / رقم 1400 ) . ومن طريقه وطريق غندر وآدم بن أبي إياس أخرجه ابن جرير الطبري في ( ( تفسيره ) ) ( 14 / 559 - 560 / رقم 17456 و 17457 و 17458 ) وفي مسند علي من ( ( تهذيب الآثار ) ) ( ص 147 / رقم 253 ) . وأخرجه ابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 109 / أ ) من طريق أبي داود الطيالسي . وابن عدي في مقدمة ( ( الكامل ) ) ( 1 / 41 ) . والبيهقي في ( ( شعب الإيمان ) ) ( 9 / 85 - 86 / رقم 4455 ) . والثعلبي والواحدي في ( ( تفسيريهما ) ) كما في ( ( تخريج الكشاف ) ) للزيلعي ( 2 / 112 ) من طريق وهب بن جرير ، جميعهم عن شعبة ، به . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 3 ] قول أبي حاتم الرازي : ( ( إن الأعمش قليل السماع من مجاهد ، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلَّس ) ) . ( 2 ) ما بين القوسين سقط من الأصل ، فأثبته من الموضع الآتي من ( ( معجم الطبراني ) ) حيث روى الحديث من طريق المصنف . ( 3 ) هو عبد الله بن سَخْبَرَة ، تقدم في الحديث [ 39 ] أنه ثقة . 1049 - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية الأعمش عن مجاهد ، وهو =